今日灵修：为什么说"不可起誓"? 今日经文："我的弟兄们，最要紧的是不可起誓。. 不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。. 你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落在审判之下。. "（雅各书5:12）. 在雅各书中，"不可起誓 ...
耳珠朝口（海）"和"耳垂外翻"的区别。形态看，前者，耳垂顺着耳轮朝口的方向往前延伸，从正面看可以画一条切线。而后者，耳垂向外翘起来（看红色箭头），和耳轮成一个夹角。 耳珠朝海，这是一种福相，利晚运。耳垂外翻，贪图好逸恶劳，对于男人来讲，身 - 朴贤山人（解惑）于20231106 ...
春聯貼法禁忌2：大門口不可貼「春」 單字春聯，如春、福、滿。但 大門、房門不可單貼一個「春」 ，因為古代只有聲色場所「怡紅院」才會在門口貼春，若在自家大門、房門貼「春」， 容易招來爛桃花 ，但可以貼在窗戶或牆上。
文竹是一種招財植物，所以擺放在客廳、辦公室、書房地，寓意著招財，能夠我們家中財運起到積極促進作用。 1、光線地方：文竹不能擺放在光線過弱或過強位置，養處會加重陰氣，風水作用發揮出來，養強光處會破壞室內風水，無法起到納氣、財作用。 2、廚衛位置：文竹適合擺放在廚房或衛生間位置，使室內陰氣加重，影響家中運勢。 3、臥室床邊：文竹合養床邊，瞎想，。 文竹不能擺放在光線過弱或過強位置。 文竹適合擺放在地方，文竹本身屬於陰性植物，不能繼續養缺光地方，這些地方自身陰氣，將文竹養處，自身風水作用發揮出來，並且文竹生長需要適當見光，缺光影響生。 文竹適合擺放在光線地方，文竹這種陰性植物養強光處，會破壞室內風水，無法起到納氣、財作用。
巴西混血男星舞陽（田舞陽）過去曾在泰國曼谷定居一年，在當地擔任模特兒、演員，後來搬到香港當廣告演員，因當時住台灣的媽媽需要幫忙，短暫回台後，就決定在台灣發展。 睽違10年，舞陽日前前往泰國旅遊，發現自己很受歡迎，讓他受寵若驚。 更多新聞： 64歲胡瓜一週暴瘦「帥成言承旭」 2張照曝驚人變化：超有感 舞陽近年開始經營YouTube頻道《Lost in the Journey》，分享旅遊與生活日常。 這次特地回泰國，舞陽除了很想念泰國的風景人文外，一方面也想累積YouTube的影音作品，「這次去普吉島玩跳島，我在台灣就先用交友軟體配對，認識幾個當地人，問他們當地的天氣，還有要注意的地方」。 舞陽說，出門旅遊都會透過這種方式，可以多交到一些朋友。 舞陽的外型陽光，身材相當結實。 （圖／經紀人提供）
A A 0 0 559 VIEWS 買房前必定要調查的資料—「嫌惡設施」，這篇文章我會介紹關於嫌惡設施的知識。 包含嫌惡設施的意思、有哪些項目算嫌惡設施，至少要距離多遠比較好？ 以及最後該如何查詢呢？ 讓你看完文章之後，在買房時可以多一個參考指標! 目錄 嫌惡設施的意思？ 嫌惡設施有哪些？ 嫌惡設施究竟跟住家距離多遠好？ 嫌惡設施會一直影響房價嗎？ 如何查詢嫌惡設施？ 查詢嫌惡設施方法一：實際走訪 查詢嫌惡設施方法二：透過房仲調查 查詢嫌惡設施方法三：透過房地產相關網站 查詢嫌惡設施方法四：透過 Google Map 作者總結 嫌惡設施的意思？ 嫌惡設施（Not In My Back Yard，簡稱 NIMBY），又稱為鄰避設施。
五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算： 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
6、鄰宮（鄰方） 指位于本宮前一位與后一位的二宮而言，其主要作用在輔助本宮。如以命宮為本宮，則父母宮、兄弟宮為鄰宮。就本宮而言，鄰宮所具有的影響力，不及對宮與三合宮來得重要，但在特殊情況下例外。 7、暗合宮. 指是與本宮地支成六合的宮位。
數字易經: 延年 數字易經: 機車、汽車 車牌號碼 數字易經: 號碼測吉凶，號碼吉凶查詢，號碼吉凶測試，測號碼吉凶，號碼五行數理吉凶，號碼五行數理分析 數字易經: 數字易經：樂透寶典 數字易經: 數字能量判斷第一步：數字易經卦象 數字易經: 周易六十四卦算卦占卜 數字易經: 數字易經是什麼？ 數字易經: 生命密碼怎麼算、了解自己的生命密碼、最完整解析 朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。 程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬里等參以政事，《易》學流派日益繁多。 元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。 清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。
基督徒足印
